التميمي الصقلي ثم الدمشقي ، قرأ بالروايات على الشيخ علم الدين السخاوي وسمع الكثير وحدّث ، وكانت كتبه نفيسة وأصوله حسنة ، وكان في شبابه تزوج ابنة الشيخ علم الدين وأولدها وتوفيت هي والولد ولم يتزوج بعدها . وكان شديد الشّح على نفسه كثير التقتير مع الجدة الوافرة ووقف داره على الفقهاء المالكية بدمشق . وكان الشيخ تقي الدين ابن الصلاح يعجبه بحثه ويعظمه وقرأ عليه كتاب « علوم الحديث » من أوله إلى آخره ومدحه بأبيات وهي : لقد صنّف الناس علم الحديث * وصانوه عن صورة الباطل وذبّوا من الزور قول النّبيّ * إمام الهداة الرّضى العادل ولم يلحقوا شأو هذا الكتاب * ولا سيب أفضاله النّائل فيمّم دقيق المعاني به * تجد ما يشقّ على الدّاخل وجاد به للورى عالم * صريح التّقى ليس بالباخل يفيد العلوم لطلّابها * ويصفح عن زلّة الجاهل فلا مثل لابن الإمام الصّلاح * لكشف الغوامض للسائل فسقيا له ثمّ رعيا على * فوائد كالعارض الهاطل ودام له السّعد في نعمة * دوام الفضائل للفاضل قلت : شعر نازل ؛ وتوفي سنة ثلاث وتسعين « 1 » وخمس مائة . ( 3062 ) الأعيمى التطيلي أحمد « 2 » بن عبد اللّه بن هريرة أبو العباس « 3 » القيسي التطيلي الإشبيلي المنشإ

--> ( 1 ) ت : خمس وعشرين . ( 2 ) قلائد العقيان : 273 والذخيرة ( القسم الثاني ، الورقة : 215 ) وبغية الملتمس : 176 والمغرب 2 : 451 وتحفة القادم : 27 ونكت الهميان : 110 وهارتمان UberdieMuwassah ص : 15 . ( 3 ) تختلف المصادر في نسبه فهو : ابن عبيد اللّه ، وابن أبي هريرة ، وفي كنيته ، فيكنى أيضا بأبي جعفر .